《形意拳经》！

爷爷离开，许岳翻开他留下的那本拳谱看了起来。

他以前学的是形意拳，对此并没有惊讶。

只是因为一种情节，又带有几分好奇，这才翻看，其实没打算修炼。

他如今的确又把以前丢弃的功夫捡了起来，可并非是以前学的形意拳。

农家的传承之中，不仅仅有练气之法，神通之术，也是有技击之术的。

许岳甚至怀疑心意把里面的撅锄头就是农家的技击之术。

“庄稼把式”什么的估计都与农家脱不开关系。

当然，这只是许岳的猜测。

《形意拳经》显然是真传拳谱，跟书店里面的那些拳谱有着质的不同。

随着翻看，许岳忽然有了几分感悟。

练武，乃修炼气血，走的是炼体炼劲生气的路子。

《炎帝混元根本经》呢？

乃是上古练气之术，以气锻体炼神魂。

神通之术，不过是天地元气的一种操控之术。

孰优孰劣，许岳显然是有倾向的。

练气难！

或许说天地元气大不如前，上古练气之法逐渐失传，修行之人另辟蹊径，这才有了武道。

许岳能够引气入体，开辟丹田，除了《炎帝混元根本经》与众不同之外，最关键的还是那矩子令。

那矩子令乃是传承之器。

干农活，《炎帝混元根本经》能够自行运转，关键就在矩子令。

其他练气之法炼的是灵气的话，那《炎帝混元根本经》更偏向地脉之气。

练气之法应该更高级，但未必适用如今这天地。

修炼体系不一样，但也有借鉴的地方。

许岳简单的翻看完《形意拳经》随即就放下了。

借鉴一下就行了，没必要修。

他有些看不上。

还给爷爷抄录农家练气之法么？

抄！

许岳选的是汉武帝时大司农东郭成的练气之法。

那是一种呼吸之法。

干农活之时，配合这呼吸之法，可以达到练气的目的。

《形意拳境》之中有对境界的描述。

第一境：力劲。

锻炼筋骨皮，增强气血，可力大如牛。

很多练武之人都是这个境界。

只是这个境界已有高低之分而已。

力不同，技不同，高低也就不同了。

第二境：内劲。

三叔许江河就是这个境界。